¡¡Qué pequeñas
son mis manos en relación con todo lo que la vida ha
querido darme!
web Instituto Estudios Altoaragonese
Como dice la Ronda de Boltaña:
No añoremos lo que no fuimos y soñemos con lo todavía podemos ser.
El río Alcanadre nos acerca la memoria del cielo del que viene
y nos invita a soñar con los mares a los que llegará, en un ciclo ¿sin final?
A continuación unas gotas de esa historia que utilizó el río como camino y destino.
También algunos personajes que hicieron historia.
EL DANCE DE SENA
PISAMOS EL FONDO DE UN MAR. Las tierras por las que caminamos un día estuvieron en el fondo del mar.
Aunque te parezca raro que puedas encontrarte restos muy antiguos (fósiles) de animales que hace millones de años vivían en el mar. entre las piedras y rocas de los alrededores del río.
Aquel mar se convirtió, primero en un mar interior y luego encontró una salida al mar Mediterráneo. El mar se hizo ríos. De aquel antiguo mar queda el valle del Ebro. El Alcanadre forma parte de ese valle que un día fue mar.
El río Alcanadre ha estado de testigo de muchos pueblos distintos que lo han recorrido, lo han cruzado, han vivido a sus orillas, pescado, cazad, bebido y aprovechado el agua de su cauce para sacar energía y regar. Todavía quedan restos de aquellos tiempos que lo confirman
Desde lo más primitivos pobladores de estas tierras hasta la actualidad.
El dolmen de la Losa la Mora y los distintos yacimientos arqueológicos a la orilla del río, demuestran que la ha estado poblada desde la antigüedad, posiblemente desde el Neolítico.
Los ilerguetes, pueblo íbero cuya capital estaba en Ilerda (actual Lárida) también camparon por los alrededores de nuestro río. Este pueblo presento una dura resistencia a los invasores romanos. De unos y otros encontramos restos, entre ellos algunos de cerámica, restos de calzadas romanas, u otro tipo de construcciones como el derruido de Pertusa.
Además de construcciones, muchos nombres incluido el del propio río (Alqanatir=río de los puentes), conservan su pasado musulmán sobre el que luego se volvió a edificar con planteamientos cristianos., aunque muchas veces por brazos musulmanes o convertidos a la fuerza. Un pasado de convivencia y enfrentamiento que hoy podemos recordar en múltiples edificios.
Monasterio que empieza a funcionar en 1188. Fundado por doña Sancha, esposa del rey Alfonso II de Aragón, para repoblar y organizar las tierras recién conquistadas. Para que funcionara:
Se tuvo que desecar una laguna.
Abandonar los pueblos de Sixena y Urgelet.
Crear el nuevo pueblo de Villanueva de Sijena.
Negociar con las Órdenes de San Juan y Malta
Aportar dinero y patrimonio.
Pactar con la jefatura de la Orden en Amposta.
Cambiar las reglas de la Orden.
Buscar monjas entre la nobleza.
Aportar a sus propias hijas.
Lograr que los frailes obedecieran a la priora.
ÚNICO PANTEÓN REAL DE LA CORONA DE ARAGÓN
QUE EXISTE EN NUESTRA COMUNIDAD
Están enterrados.
Doña Sancha, su hijo Pedro II y sus hijas Leonor y Dulce.
Poco a poco el Monasterio se fue haciendo más grande y con el el pueblo.
SIRVIÓ PARA REPOBLAR ESTAS TIERRAS.
SE
CELEBRARON CORTES.
SE
TOMARON DECISIONES IMPORTANTES.
Y
FUE ARCHIVO DE LA CORONA DE ARAGÓN.
SE QUEMÓ EN LA GUERRA CIVIL
ACTUALMENTE SE
ESTÁ RESTAURANDO.
En 1923 fue declarado Monumento Nacional.
Miguel Servet Conesa, alias Revés, nació el 29 de septiembre de 1511 en Villanueva de Sijena, una población de la entonces Corona de Aragón .
Su padre, Antón Servet, infanzón de Villanueva de Sijena, ejercía como Notario de las monjas de Sijena,
Su padre hizo de maestro hasta que se fue al Monasterio de Montearagón, donde iniciará sus estudios de teología. En 1525 entra como paje al servicio de Juan de Quintana, sacerdote oscense y teólogo de la Sorbona, que luego fue confesor de Carlos V, con quien permanecerá hasta 1527.
Cuando Servet tiene 16 o 17 años, su padre lo envía a la Universidad de Tolosa (la actual Tolouse) para estudiar leyes. . En Tolosa, Servet entrará en contacto con la gran tradición universitaria europea y con el ambiente intelectual de la Reforma y prefiere estudiar teología.
Hacia 1529 Servet acompañar a Juan de Quintana a la coronación del emperador Carlos V en Bolonia. El lujo de las celebraciones y la riqueza atesorada por los curas causaron una gran impresión negativa contra la iglesiae. A partir de 1530, Servet viaja por las principales ciudades de la reforma protestante. Primero, se dirige a la ciudad suiza de Basilea, luego a Estrasburgo estando en contacto con los principales teólogos de la reforma religiosa .
En Estrasburgo publicará Servet su primer libro sobre la Trinidad: De Trinitatis Erroribus, Libri Septem (1531). A finales del año 1532, Servet publicará un segundo tratado sobre el dogma de la Trinidad: Dialogorum Trinitate.
Su forma de pensar hace que no esté de acuerdo con el papel de la iglesia y del papa, ni con las iglesias protestantes. Así que lo persigue la Inquisición española y también los protestantes.
Servet se traslada primero a París, y poco después a Lyón. Allí estudia medicina, geografía y astrología. Publicará su Geografía de Ptolomeo y una nueva edición de la Biblia del dominico Santes Pagnini.
En 1537, se traslada por segunda vez a París para estudiar medicina. Allí escribe su conocido Tratado Universal sobre los Jarabes (Syroporum Universa Ratio) del que se imprimirán varias ediciones.
Ejercerá durante doce años la medicina y prepara su obra principal, un libro único en la historia de la teología cristiana: la Christianismi Restitutio., critica la corrupción de la Iglesia del momento y defiende un retorno a los orígenes del cristianismo, defiende su teoría sobre la Trinidad, Cristo. y el bautismo para los mayores y no para los niños. En este libro cuenta la circulación menor de la sangre, descubrimiento por el que Servet adquirirá fama universal en el ámbito de la medicina.
El 26 de octubre de 1553, condenan a Miguel Servet a morir en la hoguera. Una vez condenado, los teólogos del entorno de Calvino intentarán convencer a Servet para que se arrepienta pero Servet se mantendrá firme hasta el final.
El 27 de octubre de 1553 muere en Ginebra quemado en una hoguera por defender hasta el final sus ideas. También en Villanueva queman una imagen suya.
“Matar a un hombre no es defender una doctrina, sino matar a un hombre."
Castellio.
web del Instituto de Estudios Sijenenses
Nacido el 18 de mayo de 1742 en Barbuñales (Provincia de Huesca), Félix de Azara fue un militar, ingeniero, explorador, cartógrafo, antropólogo, humanista y naturalista español, Hermano de José Nicolás de Azara. Muere en 1821.
Realiza sus estudios en la universidad de Huesca y luego en la Academia militar de Barcelona de dónde sale como cadete en 1764. Sirve en el regimiento de infantería de Galicia y obtiene el grado de lugarteniente en 1775. Fue herido en la guerra contra Argel y sobrevivió de milagro. Rechazó en 1815 la Orden de Isabel la Católica en protesta contra el absolutismo que reinaban en España.
La abreviatura Azara se emplea para indicar a Félix de Azara como autoridad en la descripción y clasificación científica de los vegetales.
España y Portugal, por el Tratado de Madrid, fijaban las fronteras de sus posesiones en América del Sur. Se eligió a Azara para formar parte de los comisarios encargados de delimitar con precisión las fronteras españolas. Parte hacia Sudamérica en 1781 para una misión de algunos meses y se quedará durante 20 años.
Según sus propias palabras, inicialmente se dirigió a Asunción, capital de Paraguay, para realizar los preparativos necesarios y esperar al comisario portugués. Parece ser que el comisario portugués sólo tenía interés es alargar la operación de fijar las fronteras, así que Azara decidió viajar por su cuenta para matar el tiempo y hacer un mapa de la región.
Uno de los mejores naturalistas. Hizo descubrimientos y clasificaciones asombrosos
Mariano Gavín Suñén, apodado El Cucaracha, porque cantaba a menudo esa canción, nace en Lanaja, 28 de febrero de 1875. Fue el bandolero aragonés más famoso. Actuó en los Monegros durante la segunda mitad del siglo XIX.
Hijo de Manuel Nicolas Gavín Ariño y de Ignacia Suñén. Creció en Alcubierre, en los Monegros, Se casó el 26 de marzo de 1861 con Jobita Amador.
Se cuenta que se fue a trabajar a Francia y desde allí mandó dinero a su esposa a través de un amigo que volvía a casa. Cuando algún tiempo después volvió a casa, descubrió que a Jobita nunca le llegó el dinero. Fue a por su amigo y lo mató. Por eso se escondió en la Sierra y se volvió bandolero
Cuentan que robaba a los ricos para dárselo a los pobres, para otros no era más que un asaltacaminos y extorsionador. Al igual que otros bandoleros de la época, se dedicaba al asalto, robo, extorsión y secuestro. Su fama la consiguió por escapar durante muchos años a la persecución de la Guardia Civil.
Murió en una emboscada que realizó la Guardia Civil el 28 de febrero de 1875 cerca de Lanaja. Los guardias lo rodearon en un paridera y dispararon hasta acabar con él y su banda. Murieron además del Cucaracha, el Cerrudo, el Herrero de Osso, el Molinero de Belver y el Guarnicionero de Alcolea
Ramón J. Sender Garcés, nació en Chalamera el 3 de Febrero de 1901.
Su padre era secretario del ayuntamiento, y su madre, maestra de la escuela de Chalamera.
Un año después fueron a vivir a Alcolea de Cinca, en el pueblo que vivían sus padres cuando eran pequeños. Luego se fueron a vivir a Tauste, un pueblo cerca de Zaragoza.
Como los padres de Sender, además de su profesión, pertenecían a familias de labradores propietarios de tierras, no tenían problemas económicos, por tanto, Ramón J. Sender no tuvo, cuando era niño, las dificultades que tenían otros niños amigos suyos que vivían también en el pueblo. A los diez años comenzó el Bachillerato como alumno libre. Mosén Joaquín, capellán del convento de Santa Clara, de Tauste, dirigía sus estudios, teniendo luego que examinarse en el Instituto de Segunda Enseñanza de Zaragoza. Marchó después a Réus, en donde continuó estos estudios, en el colegio de los frailes de San Pedro Apóstol. Más tarde la familia vivía en Zaragoza. Aquí estudió los cursos de 5º y 6º de Bachiller. Durante el año que estudiaba 6º de Bachiller hubo grandes desórdenes de estudiantes y le hicieron a él responsable, suspendiéndole todas las asignaturas, por lo que tuvo que ir a terminar el Bachiller a Alcañíz (Teruel), en donde trabajó como empleado de farmacia, porque se había peleado con su padre. También estuvo viviendo en Caspe. A los 17 años termina el Bachiller. Se escapó de casa y se fue a Madrid. Solo y sin dinero pasó los mayores apuros de su vida hasta le tocó dormir en un banco del Retiro durante tres meses. Se lavaba en una fuente del parque y en las duchas del ateneo, a donde iba diariamente a leer y escribir.
Su carrera literaria comenzó en Madrid de aquella época dura, y antes de cumplir los 18 años. Escribió con compromiso artículos y cuentos que logró publicar en varios periódicos, EL IMPARCIAL, EL PAÍS, ESPAÑA NUEVA, LATRIBUNA, en donde apareció su primer trabajo: un cuento titulado “Las brujas del compromiso”, firmaba con seudónimo. Le pagaban unas 25pesetas. Al tema de la guerra civil dedicó obras como: Contraataque (1938), El rey y la reina (1947), Los cinco libros de Ariadna (1957) y Réquiem por un campesino español (primero impreso como Mosén Millán en 1953, y luego con el título definitivo en 1960), así como las últimas tres novelas de Crónica del alba (1943), que es también una novela autobiográfica y Bildun Román o novela de aprendizaje que describe la infancia, adolescencia y compromiso político de un muchacho que se llama José Garcés (el nombre completo de Ramón J. Sender era Ramón José Sender Garcés). Los nueve libros se agrupan en tres tomos de tres novelas cortas cada uno: I. Crónica del alba. Hipogrifo violento. La "Quinta Julieta".La Guerra Civil le sorprendió veraneando con su mujer, Amparo Barayón y sus dos hijos, Ramón de dos años y Andrea de seis meses en San Rafael (Segovia). Él se fue a la guerra, mataron a su mujer, recuperó a sus hijos en Francia. Volvió a la guerra, pero el gobierno republicano lo mandó a Estados Unidos a dar conferencias, volvió a Barcelona y le tocó pasar por un campo de concentración. Vivió en México y EE.UU. donde se volvió a casar y tuvo dos hijos. Murió en Estados Unidos, el 16 de enero de 1982, después de recuperar su nacionalidad española.
